第八回 (1 / 10)

        乍然看到这二十来个字，元纾不禁恍惚了片刻。

        但不过片刻，她又很快想明白：这石碑上的几行碑文，可不就是曾经在《西游记》中出现过的原话吗？

        彼时，孙悟空被这人参果弄得糊涂，索性唤了土地出来。五庄观的土地知根知底，当即对着大圣直言不讳，向他揭示其中奥秘，直道这果子精贵非常：

        “所谓「遇金而落」，指的是获取人参果的方式——”

        “非得用专门的金器敲打人参果，方才能击落。”

        “所谓「遇木而枯」，指的是拿捏人参果的窍门——”

        “击打下果子后不算完，还得小心避开着寻常托盘，需得用丝帕衬垫在果子下方。”

        “不然，若是受了普通木器侵染，登时是要枯败的。入口么……倒是能勉强入口的，只是食之无用，纵使吃入腹中，也难再延寿。”

        “所谓「遇水而化」，指的是食用人参果的法子——”

        “要想安安心心地享用这人参果呐，还请务必讲究。需得用磁器盛来，浸在清水里化开，如此方能食用。”

        “所谓「遇火而焦」，指的是提防人参果的弱点——”

        “人参果作用通天，可说到底还是从树上长出来的果子，遇上来势汹汹的火苗，可不是要立即烧焦、烧化了么？如此一来，有再大本事也是施展不出，只能白白浪费灵根。”

        “至于这最后一道的「遇土而入」，指的是保管人参果的事项——”

        “人参果生来灵性，有言道是「落叶归根」，离开人参果树之后，自然也要想着归根的。单反叫它得了机会，可不得不管不顾地往土里钻么？”

        “一个不错眼，费尽心机摘到手的人参果，若是败在这最后关头，岂非更叫人扼腕？”

        金木水火土，五行相生又相克，这是自然法则。

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